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看看,一个“变”字,有着多大的力量!
那么,为什么会变?为什么这样变而不是那样变?
我的想法是:有贪有懒才有变。
人性无非两个字:一是“贪”,一是“懒”——对了,谁要对这个结论有意见,可别怪到孟子头上,这话不是孟子说的,是我说的。这个问题既然谈到“变”,就先简单讲讲,后面到了孟子谈心性观的时候再详细展开。
从上面这个故事,贪和懒都见得着。反对贪和懒的思想大多是违反基本人性的,所以不是被消灭,就是被篡改,这是情理之中的事情。佛之所讲,本来是教育,是学说,后来成了宗教,味道就开始变了。佛明明教导人们要戒除贪、嗔、痴,才有望解脱世间苦,可拜佛的人里有几个不是怀着贪念?有几个不是求佛祖和菩萨满足自己的贪念?
求平安者是贪生,
求富贵者是贪财,
求姻缘者是贪色,
行善者是贪福报。
至于说“懒”,一些精妙的思想很多人懒得思考,反正随大流烧香磕头也就是了,琢磨那么多做什么?真有琢磨的话——
到了发薪日了,你去财务室领工资。财务主任说:“你领谁的工资?”
你说:“我的工资。”
财务主任说:“‘我’在哪里?”
你说:“诸行无我。”
财务主任说:“既然没有你,你领什么工资?还不快出去!”
你赶紧解释说:“我领那个六大五蕴的聚合体的工资。”
财务主任说:“六大五蕴随缘聚合,刹那间因缘生灭,此时之我非彼时之我,上个月的你是一个你,现在的你早已经不是那个你了,你领谁的工资?”
呵呵,最后我也来段偈子:
既然无我,如何有身?因缘聚合,是幻非实。
刹那相生,刹那相灭。随缘而起,随缘而灭。
此业彼业,善业恶业,是耶非耶,皆非我业!
还要补充说明一下:小男生、小女生就喜欢“随缘”这类词,其实这个词可不是在讲男女关系,是讲宇宙世界的因果关系。
佛早已从原本的“觉悟之人”变成了神通广大的神仙了,回头再看看,随着社会的发展,这么多东西都在变啊,而应“变”之道也是有的,至少我觉得“溯本求源”就是一个不错的办法。
《孟子趣说1:用历史擦亮思想》有贪有懒才有变(第1/1页)