在《酉阳杂俎》中，向你展现了一面这样的镜子：
荀讽者，善药性，好读道书，能言名理，樊晃尝给其絮帛。
有铁镜，径五寸余，鼻大如拳，言于道者处得，亦无他异，但数人同照，各自见其影，不见别人影。
在中国古代，镜子很早就出现了，当时的铜镜、铁镜基本上已能把人的模样照清楚了。
镜子是志怪笔记中的常客，不时地围绕着它出现怪异现象，如唐朝初年即有著名的传奇小说《古镜记》。
《酉阳杂俎》中记载了几则与镜子有关的故事，比如元和末年海陵人夏侯乙庭院前骤生百合花，大常花数倍，众人异之，在花下挖掘，得匣子十三层，每层装有一面铜镜，第七层的镜子甚为奇异：“光不蚀，照日光环一丈。”
而本故事说的是，有叫荀讽的，喜道家之术，樊晃敬重其人，曾赠送其锦绣帛。
樊晃是中唐初期诗人，在唐代宗时任润州刺史，最著名之处在于他是第一个收集和编辑杜甫诗集的人。
接着说荀讽，此人家中有面年代久远的铁镜，直径五寸多，据说是从得道者那里得到的，这面镜子的神奇之处在于：几个人一起照镜子，每个人只能看到自己的影子，而看不到别人的影子。
在我们这个世界上，镜子是人类制造的用以复制自身的器具，具有特别性。
在文学家那里，镜子甚至是一种隐喻：是客体存在与主体感觉之间的介体。
法国“新小说”
主将罗布-格里耶甚至将自传命名为《重现的镜子》。
而现在，将一面神奇的来自唐朝的镜子展现在你面前，你会看到镜中怎么样的容颜？
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