51.
“中国古代‘墓而不坟’,只在地下掩埋,地表不树标志。
后来逐渐有了地面堆土的坟,又有了墓碑。”
湖南同学在秒针离开竖直方向的同时开口说道。
“今天,我给你们讲一个关于墓碑的故事……”
当时我没有再细问爷爷,只是把“婆娑世界”
这四个字记在心里,把这四个字当做我对人的世界的一个粗略模糊的理解。
后来我上大学后,有机会进入庞大的图书馆寻找自己想看的书,终于在一本关于佛教的哲学书上看到了“婆娑世界”
的解释。
其中有一段我记得非常清楚。
书上是这么说的:佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”
,也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。
熙熙攘攘,来来去去,皆为利往。
人活在这婆娑世界中就要受苦,而这苦字当头却也不见得立时就能体会。
便是体会了也不等于解脱,看得破却未必能忍得过,忍得过时却又放不下,放不下就是不自在。
苦海无边,回头无岸。
但凡是能叫人真正自在的东西,总是发于内心的,所以岸不用回头去看,岸无时不在。
古灵禅赞禅师有一首诗偈说:“蝇爱寻光纸上钻,不能透过几多难。
忽然撞着来时路,始信平生被眼瞒。”
很多人总是希望找寻来时的路,唯恐丢失了自我的本真,却常陷落在树欲静而风不止的境地里。
我这才知道,原来爷爷在十几年前就早已看透了这个世界。
我这才理解爷爷为什么会用祥和的目光看着那些可怜的人。
在那个鸡汤的香味充斥的空间里,爷爷的祥和目光告诉我,这个堂屋里还有一个生灵。
这是一个可怜的生灵。
过了一会儿,三根香都烧到了尽头,只剩刷了红漆的木棍发出暗红的炭火。
但是很快,暗红的炭火也熄灭了。
就在这时,我突然看见爷爷的眼睛里有一个拖沓着脚步的身影!
那是一个女人的身影!
我看见了她的侧面,但是从侧面就可以看出这是一个漂亮的女人。
长长的头发如乌云一般垂到了腰际,而从乌云里露出的半张脸像明月一般吸引人。
爷爷的目光还是那么祥和。
我惊讶地张大了嘴。
眼看着那个美丽的女人走入爷爷的瞳孔,又走出爷爷的瞳孔。
我不敢大声呼吸,不敢告诉其他人,不敢打破爷爷祥和的表情。
“嗯,好了。”
当那个身影走出爷爷的眼睛时,爷爷立刻紧闭了眼,发出了一声轻叹。
他是在叹息这个可怜的女人,还是在叹息他所说的这个婆娑世界?
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