卷十二 告子章句下-《孟子集注》

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君子小人,迭为消长。

直谅多闻之士远,则谗谄面谀之人至,理势然也。

此章言为政,不在于用一己之长,而贵于有以来天下之善。

陈子曰:"

古之君子何如则仕?"

孟子曰:"

所就三,所去三。

其目在下。

迎之致敬以有礼,言将行其言也,则就之;礼貌未衰,言弗行也,则去之。

所谓见行可之仕,若孔子于季桓子是也。

受女乐而不朝,则去之矣。

其次,虽未行其言也,迎之致敬以有礼,则就之;礼貌衰,则去之。

所谓际可之仕,若孔子于卫灵公是也。

故与公游于囿,公仰视蜚鴈而后去之。

其下,朝不食,夕不食,饥饿不能出门户。

君闻之曰:吾大者不能行其道,又不能从其言也,使饥饿于我土地,吾耻之。

周之,亦可受也,免死而已矣。

"

所谓公养之仕也。

君之于民,固有周之之义,况此又有悔过之言,所以可受。

然未至于饥饿不能出门户,则犹不受也。

其曰免死而已,则其所受亦有节矣。

孟子曰:"

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之闲,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

说,音悦。

舜耕历山,三十登庸。

说筑傅严,武丁举之。

胶鬲遭乱,鬻贩鱼盐,文王举之。

管仲囚于士官,桓公举以相国。

孙叔敖隐处海滨,楚庄王举之为令尹。

百里奚事见前篇。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

曾,与增同。

降大任,使之任大事也,若舜以下是也。

空,穷也。

乏,绝也。

拂,戾也,言使之所为不遂,多背戾也。

动心忍性,谓竦动其心,坚忍其性也。

然所谓性,亦指气禀食色而言耳。


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