第5章 佐治药言1-《中国官场学》

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如果这样理解,那就是以辞害意。

端正心术的关键[原文]正心之学,先在洁守,守之不慎,心乃以偏,吾辈从事于幕者,类皆章句之儒。

为童子师,岁修不过数十金,幕修所入,或数倍焉,或数十倍焉。

未有不给于用者,且官有应酬之费,而幕无需索之人,犹待他求,夫何为者?昔有为余说项者,曰,此君操守可信,余闻之怫然,客曰,是知君语也,夫何尤?余应之曰:"

今有为淑女执柯,而称其不淫,可乎?"

客人笑而去。

[译文]端正心术的学问,首先就在于廉洁自守。

如果不谨慎,心中就会产生偏差。

我们这些幕僚,都是些研究章句之学的读书人。

假如给小孩子当塾师,每年的薪水收入,也不超出数十两银子。

而在幕府中工作所得的收入,有时是当塾师年得收入的数倍,有时甚至是数十倍,历来没有不够自己开销的。

并且当官的人有专门应酬往来的费用,而幕客则没有人送礼给他们,甚至还有待于向别人求取。

这是为什么呢?过去有人向我谈及这样的事,并且说:"

这个人的操守品行值得信赖。

"

我听了这话以后,心里很不高兴。

那位客人就说:"

我非常了解你,才说这样的话,难道有什么不对吗?"

我回答他说:"

假设有这样一个人,为某淑女牵线作媒,却声称她不淫荡,行不行呢?"

那位客人笑了笑就离开了。

[点评]先生自序云,苟非心力所入享吾父或吐及不长吾子孙者,誓不敢入于橐,此条即此意也,立品正心,全在洁守。

[译文]先生曾说:"

假若不是诚心尽力而得到的,祭祀我的父亲或者不扶持我子孙的人,我立誓让他不敢进入这个领域。

"

这条就是说的这个意思。

树立良好品质,端正心术,秘诀在于廉洁自守。

节俭可以养廉[原文]古也有志俭以养廉。

吾辈游幕之土,家果素封,必不忍去父母离妻子,寄人篱下。

卖文之钱,事畜资焉。

或乃强效豪华,任情挥霍,炫裘马,美行滕,已失寒士本色,甚且嬖优童,狎娼妓,一咽之费,赏亦数金,分其余货,以供家用,嗷嗷待哺,置若罔闻,当其得意之时,业为职者所鄙。

或一朝失馆,典质不足,继以称贷,负累既重,受恩渐多。

得馆之后,情牵势绊,欲洁其守,终难自主,习与性成,身败名裂。

故吾辈丧检,非尽本怀;欲葆吾真,先宜崇俭。

[译文]古时有"

以力行节俭来培养廉洁的品德"

的说法。

我们这些靠游幕为生的读书人,家庭毫无背景,实在是属于清寒的门弟,远远比不上家财丰厚者,因为毕竟没有什么爵位、赐邑。

对我们来说,一般不忍离开年迈父母,抛下娇妻弱子,背井离乡,去过寄人篱下的屈辱生活。


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