却说燧人氏乃有巢氏之子，继父之国而治世。
有四贤臣为佐：一曰明由，二曰必充，三曰成博，四曰陨丘。
此四臣皆贤能，辅燧人氏以治其国，人民咸奔朝贺，燧人氏大喜。
燧人氏一日设朝，群臣朝毕，分班侍立。
燧人氏曰：“先君教民架木巢居，此万世不易之长法。
吾但思今之民不得熟食，以此朝夕忧闷，何以处之？卿等有何良法？”
群臣曰：“臣等愚昧，此必吾主教识之。”
燧人氏散朝，群臣皆退。
燧人氏至夜仰观列宿，俯察五行，见星象猛醒曰：“噫！
空中有火，丽木则明。
虚空之火丽于木，而地上金、木、水、火、土俱载其中，岂可人间无得火乎！
以金克木，必有火出。
今吾教民用金钻木，是有火矣。
有火，有水，而民不至腥臊生食也。”
心中大悦。
次日升朝，燧人氏召众臣而谕之曰：“寡人昨日朝退，一夜无寐，至仰观俯察列象五行，虚空有火明丽于木，汝等不明取火之法，故不得其火，而腥膻生食其物。
寡人今以教民寻金钻木，必有火出，将火炙物，民得熟物以食，而不至食生物矣。”
群臣顿首谢曰。
“吾主聪明天纵，非臣等愚昧所知也。”
于是，令布之天下，以传教万民。
民皆大悦，依法钻之，果有火出。
用金作锅，盛水以煮，下以火烧，食物煮熟，无腥膻之气，有香美之味。
尝之甘甜，较之往日，大不相同。
人民得此资生，一日三餐，自行自止，皆鼓舞大悦。
自此，天下而有火食，此燧人氏教民熟食之功也。
但世事尚未有纪纲师表，法燧人氏教民作结绳之政，立传教之台。
又教民日中为市与交易之道。
人情以遂，民遂呼之为遂皇，传八世，治天下五百三十年。
继起有庸成氏，一遵燧人氏之化，再继伏羲氏出焉。
不知后事如何，且听下回分解。
春秋元命苞曰：自天地开辟至鲁哀公十四年获麟之岁，凡二百二十六万七千年。
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