却说帝自承天下以来，勤劳焦思心力耳目，应用水火财物，无不悉备。
由是，官不怀私，民不习伪，城郭不闭，市不预价，见利不争，风雨时若，百谷倍生，人无夭折，物无疵疠，鸷鸟不乱搏，虎豹不妄噬。
鸟鲁虫鱼皆沾其化，夷狄之人罔不来贡。
有草生于庭，佞人入，则直指之，名曰屈轶。
凤凰巢于阿阁，麒麟游于苑囿，是谓德配天道之至也。
帝直心行道，西至崆峒山，问道于广成子，广成子曰：“来！
吾语子：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。
无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，无摇汝精，存神定气，乃可长生。
我修身一千二百岁矣，而吾形未尝衰。”
帝回来，皈依广成子之言，遂得成道。
命使取首山河南襄城之铜，铸鼎于荆山河南禹州之阳。
鼎成，忽然空中红光显现，有一黄龙垂髯而下，似来迎帝之状，元妃在傍大惊。
帝曰：“爱卿不必惊惧，此天帝使来迎朕。”
即离席骑于龙背。
元妃扯住帝衣，亦随而上。
后传宫中大臣从者七十余人；小臣不得上者，悉持龙髯拔堕弓仰攀莫及，抱弓而号。
后因名其弓曰乌号，名其地曰鼎湖陕西蓝田。
帝在位一百年，寿一百二十岁，葬曲阜传子玄嚣，立为少昊金天氏。
不知后事如何，且听下回分解。
评曰：六术之中，律历为要。
历以斗柄建寅，春正月为首岁，律以黄钟之宫声发于自然为十二律，律本度重权衡之所由出。
三者律令正之，天下田可分，禄可均，礼可制，乐可作。
故律者万事之根本也。
其通变而使之倦，神话而使咸宜，垂衣裳而天下治，至和氤氲，群生安乐，凤凰巣于阿，麒麟游于野，甚矣哉，五帝之世也。
有言帝德配天，得仙术骑龙升天之说，或问曰有此乎？无此乎？对曰：有此乎？无此乎已。
或云休嬉，黄帝崩，诸侯推嬉为帝，号有鸿氏－－有别子曰缙云氏，娶上敬氏之女曰炎融，实生驩兜，尧放之崇山。
三苗，尧窜之三危。
三苗有弟曰饕餮，又有苍林生始均，始均是谓北狄之祖也。
表而出之，以附纪焉。
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