文王在丰，召太公曰：“呜呼！
商王虐极，罪杀不辜，公尚助予忧民，如何？”
太公曰：“王其修德，以下贤惠民。
以观天道，天道无殃，不可先倡。
人道无灾，不可先谋。
必见天殃，又见人灾，乃可以谋。
必见其阳，又见其阴，乃知其心。
必见其外，又见其内，乃知其意。
必见其疏，又见其亲，乃知其情。
行其道，道可致也。
从其门，门可入也。
立其礼，礼可成也。
争其强，强可胜也。
全胜不斗，大兵无创，与鬼神通，微哉微哉。
与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋，故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。
“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利。
利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。
天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。
取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心。
若同舟而济。
济则皆同其利，败则皆同其害。
然则皆有以启之，无有闭之也。
无取于民者，取民者也。
无取民者民利之；无取国者国利之；无取天下者天下利之。
故道在不可见，事在不可闻，胜在不可知，微哉微哉。
鸷鸟将击，卑飞敛翼，猛兽将搏弭耳俯伏。
圣有将动，必有愚色。
“今彼有商，众口相惑。
纷纷渺渺，好色无极。
此亡国之征也。
吾观其野，草菅胜谷。
吾观其众，邪曲胜直。
吾观其吏，暴虐残疾。
败法乱刑上下不觉。
此亡国之时也。
“大明发而万物皆照。
大义发而万物皆利。
大兵发而万物皆服。”
“大哉圣人之德。
独闻独见，乐哉。”
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