武王问太公曰：“论将之道奈何？”
太公曰：“将有五材十过。”
武王曰：“敢问其目？”
太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。
勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。
所谓十过者：，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。
“勇而轻死者，可暴也。
急而心速者，可久也。
贪而好利者，可赂也。
仁而不忍人者，可劳也。
智而心怯者，可窘也。
信而喜信人者，可诳也。
廉洁而不爱人者，可侮也。
智而心缓者，可袭也。
刚毅而自用者，可事也。
懦而喜任人者，可欺也。
“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。
将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察也。
故曰：兵不两胜，亦不两败。
兵出踰境，不出十日，不有亡国，必有破军杀将。”
武王曰：“善哉。”
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