《大唐西域记》十二卷，唐释玄奘译，辩机撰。
玄奘事迹具《旧唐书》列传。
晁公武《读书志》载是书，作元奘撰，不及辩机。
郑樵《通志艺文略》则作《大唐西域记》十二卷，玄奘撰，《西域记》十二卷，辩机撰，又分为两书。
惟陈振孙《书录解题》作大唐三藏法师玄奘译，大总持寺僧辩机撰，与今本合。
考是书後有辩机序，略云：“玄奘法师以贞观三年褰裳遵路，杖锡遐征。
薄言旋轫，谒帝洛阳。
肃承明诏，载令宣译。”
辩机为大总持寺弟子，撰斯方志，则陈氏所言为得其实矣。
昔宋法显作《佛国记》，其文颇略。
《唐书?西域列传》，较为详核。
此书所序诸国，又多《唐书》所不载。
则史所录者朝贡之邦，此所记者经行之地也。
《读书志》载有玄奘自序，此本佚之。
惟前有尚书左仆射燕国公张说序，後有辩机自序。
句下间有注文，或曰唐言某某，或曰某印度境，疑为原注。
又有校正译语云，旧作某某讹者，及每卷之末附有音释，疑为後人所加。
第十一卷“僧伽罗国”
条中，有“明永乐三年太监郑和见国王阿烈苦柰儿事，是今之锡兰山，即古之僧伽罗国也”
，至“祈福民庶作无量功德”
共三百七十字，亦注者附记之语，吴氏刊本误连入正文也。
所列凡一百三十八国，中摩揭陀一国厘为八、九两卷，记载独详。
所述多佛典因果之事，而举其地以实之。
晁公武《读书志》称，玄奘至天竺求佛书，因记其所历诸国，凡风俗之宜，衣服之制，幅员之广隘，物产之丰啬，悉举其梗概。
盖未详检是书，特姑据名为说也。
我皇上开辟天西，咸归版籍。
《钦定西域图志》，徵实传信，凡前代传闻之说，一一厘正。
此书侈陈灵异，尤不足稽。
然山川道里，亦有互相证明者。
姑录存之，备参考焉。
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