青衣7-《张继在什么时候写的枫桥夜泊》

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《青衣7》

北方的土地不可

也不似于南方,戳破语气语言反驳

陈词边缘的盈盈波光。

我可以你也可以走到

从打算与准备,行李清点和折叠

具体一夜漫长中

别处位置之远尚未有语言的涉及。

那里,星星点点星罗棋布的土地之需要

古老的渴望正于陈词

:我愿望一支简陋,星宇下的容身之所

于是室内的陈词

应对于南与北

粗糙的锦缎同理于柔软的锦缎,又有何不同呢

室内一时变幻之大

语言在于了唇舌的理由和幻变

:其内仅仅饮食之欢畅,更需要仅仅

人之生命手脚的自由和舒适——近邻般便是了

令人惊叹的宇宙。

便是更远和更远之中即使有着突兀和误解

块状远离了的一支陶渊明般彼此组成和结构

土地结构完整和整体语调丰富的乡音

难不成陈词却依然不够么。

方向上面与生灵的宿命且又自由般的结合

我不愿意听闻你的详细悲苦

你的子嗣,亲人的不幸命运

故乡由坚硬石头

所组成了的于那手儿边上

奋起农具的一次耕作之中,对你的反击。

你是谁呢?

是谁又在向我发问?

我所思考又偏离和广阔的被抛入了那

旧时我读过也曾印象

山峦之远的远远观望

一次诗歌中羡慕鱼情。

而鱼儿

却于诗歌书写之人,他那从此肇事者的行走

使得了干渴缓慢发生的一整个历程。

借此,死亡之前被我和众人命定与判断

形式上面竟可弃之于生之鲜活再也于不顾的

别意始终是了别意的里面,空空的始终空空。

但那是东方之人,借所阅读和听闻

而作为个迷离途径。

唯有通过了我,他的文字之间

那些大胆的想法,只言片语中渡河时的票据

迥异又书写于泛黄纸张上面的剪裁

比如,贾亚语。

意愿更进步般的翻译它

空之可置之于使得了可变作永恒之高阁

便不理于那些从别处而来时

这异乡再次异乡的腹内之语,

语言于自身之内的一次行程

苦难于他自身对于一切的理解之内部

分明那是一条线

而后变作了铁轨和躺于其上者的

殉诗性完成。


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