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商河县，古称麦丘邑，西汉时因为许商治理滳河有功，故改称麦丘为滳河，后来成了商河。商河鼓子秧歌是山东三大秧歌之乡之一，曾代表山东参加1999年的庆祝建国五十周年文艺表演。在商河农村，春节前后的务工人员返乡，又没有太多事，鼓子秧歌就兴了起来。
在潘修礼的家乡，鼓子秧歌被老百姓称为“扮闹玩”。“扮闹玩”一般分为大鼓、扛伞、小鼓、踩高跷、小丑和花。踩高跷技术含量较高，危险性比较大，掌握这门技术的人大多老去或者过世，所以民间踩高跷的越来越少。小丑角色很多，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧这些耳熟能详的人物都有，还可以配合上毛驴、旱船等道具，可观赏性更高。大鼓，顾名思义就是一台很大的鼓，是整个“扮闹玩”的节奏灵魂，所有人都需要踩着大鼓鼓点前进。扛伞是个技术活，需要引领小鼓前进，是团队的方向所在。小鼓是人手一个小鼓，跟着鼓点，有节奏地前进。花最简单，跟着小鼓走就可以，运动量最少，技巧最少，基本由女性担任。
潘修礼所在的“扮闹玩”团队，是群众自发组织，经费有限，只配备了统一的服装和必备的道具。人员上，大鼓1人，扛伞4人，小鼓16人，小丑6个，花20个。50人的团队，在村里训练了三天后，便可以出发了。
“扮闹玩”这项活动，一可以打发时间，二可以挣点费用。穷苦时期，老百姓靠着“送闹玩”过年：到有钱有势有声望的人家门前“扮闹玩”，这既是他们的面子，又可以得到酬劳，两全其美。
潘修礼这次跟着队伍实践，累了个够呛，一天十几场的跳，走路都腿疼，何况是跳。队伍先是在本村送，书记、主任、老教师、小卖部都有份，每一户都会给搬上两箱酒、一包糖、一条烟，觉得自己要面子的，可以继续加。后来到了邻村、中心村、乡政府甚至有着共同祖先的三十里外的潘家庄“送闹玩”。
潘修礼参加完实践，共分了5瓶白酒、3盒烟、1。7斤糖果，也算是一种报酬吧。还有十来天就要开学了，潘修礼归心似箭，想尽快回到繁华的大都市。
《激扬涤荡与荡涤的区别是什》鼓子秧歌（第1/1页）