曹语录（161，165）
161
余光中在〈猛虎与蔷薇〉文里。
别开生面的论述了文人的两种气质：豪放与婉约。
读苏轼，读柳永，我都读出了两种气质。
惟有读今人的文章，我只读出后者。
也许，婉约含蓄更能代表中国文化，但为什么在中国的文学史上，苏轼的光芒一直盖过柳永？
中国的传统文化看似博大精深，骨子里互相吵架的地方比比皆是。
162
中国的传统文化有好的一面。
比如“不食嗟来之食”
的高风亮节，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
的博爱光芒。
但更多的是包含了另人震惊的丑陋的另一面。
宦官哲学，小脚文学，御用文人的奴才文化，乡愿文化，“庸德之行，庸言之谨”
的小人文化泛滥成灾，层出不穷。
如果今天还有人肯定中国文化，歌颂八大家几大家，我认为这群人的文化水平。
哲学水平都有问题。
哲学叫你辨证的看问题，有重点的分析问题。
你怎么能本末倒置？只管小头，不问大头？前几年，李登辉要在台湾复兴中国文化。
我和一些有识的台湾作家一样担忧。
因为中国的文化有益的东西实在是太少了。
163女人的问题。
女人指责某些男人不负责任，是对的。
但不要泛指，让所有的男人都为他们去做垫背，你就错了。
女人说这种话，我认为是不负责任的。
因为你妨害了其他优秀男人的恋爱时光。
164中国教授评定外国文章好坏的标准：凡是深刻揭露资本主义丑恶一面的文章都是好文章。
契轲夫的文章每每入选中学教科书，原因不外乎是。
但是我一直对契坷夫的作品保持警惕。
因为我认为：太丑或者太美的描叙都是虚假的。
165文人无行，文人相轻？我不知道是谁下的定义？比文人更无行的货色，到处招摇撞骗。
比如那些商贾政客，那些电影明星，为什么不见人指责？
原因很简单，文人不能给你们牢坐，你骂政府官员试试？
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