文王问太公曰:“文伐之法奈何?”
太公曰:“凡文伐有十二节。
一曰:因其所喜,以顺其志。
彼将生骄,必有奸事。
苟能因之,必能去之。
二曰:亲其所爱,以分其威。
一人两心,其中必衰。
廷无忠臣,社稷必危。
三曰:阴赂左右,得情甚深。
身内情外,国将生害。
四曰:辅其淫乐,以广其志,厚赂珠玉,娱以美人;卑辞委听,顺命而合,彼将不争,奸节乃定。
五曰:严其忠臣,而薄其赂,稽留其使,勿听其事。
亟为置代,遗以诚事,亲而信之,其君将复合之。
苟能严之,国乃可谋。
六曰:收其内,间其外。
才臣外相,敌国内侵,国鲜不亡。
七曰:欲锢其心,必厚赂之。
收其左右忠爱,阴示以利,令之轻业,而蓄积空虚。
八曰:赂以重宝,因与之谋。
谋而利之,利之必信,是谓重亲。
重亲之积,必为我用。
有国而外,其地必败。
九曰:尊之以名,无难其身;示以大势,从之必信;致其大尊,先为之荣,微饰圣人,国乃大偷。
十曰:下之必信,以得其情。
承意应事,如与同生。
既以得之,乃微收之。
时及将至,若天丧之。
十一曰:塞之以道,人臣无不重贵与富,恶危与咎;阴示大尊,而微输重宝,收其豪杰;内积甚厚,而外为乏;阴内智士,使图其计;纳勇士,使高其气;富贵甚足,而常有繁滋;徒党已具,是谓塞之。
有国而塞,安能有国。
十二曰:养其乱臣以迷之,进美女淫声以惑之,遗良犬马以劳之,时与大势以诱之,上察而与天下图之。
十二节备,乃成武事。
所谓上察天,下察地,征已见,乃伐之。”
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